الذين الجريفاوى

موضوع: الذين الجريفاوى الأحد 06 يناير 2008, 5:44 am

فجّرت أسرة الشاعر الاتحادي الزين الجريفاوي، قضية من العيار الثقيل وهي تدّعي(دون أن يكون للكلمة غير معناها) أن (أوبريت سودانية) الذي قام بتلحينه وتقديمه في الفترة الأخيرة الفنان عبد الكريم الكابلي، اوبريت سودانية أو(ملحمة بلادي) كمايقول الدكتورعبد الحميد محمد احمد، هي بالاساس كتبها عميد الاسرة الزين أحمد عثمان الشهير بـ(الجريفاوي)، وليس الشريف زين العابدين الهندي.
وحمل إبنه طارق شريط كاسيت قديم أسمعني فيه النص الاصلي -كما قال- بصوت والده ضمن آخرين في جلسة تعود للعام 1977م، وزاد أن النص سيصدر في ديوان لوالدي يعده الباحث الدكتور عبد الحميد محمد احمد، بينما أطلعني الاستاذ بدر الدين الحاج أحمد علي النص الاصلي قبل ان يدخل عليه زين العابدين تعديلاته..على حد قوله..
(السوداني) إستمعت اليهم، والى آخرين في هذه القضية المهمة، بحثاً عن الحقيقة.
القاهرة وسنوات النضال ضد مايو..
يقول إبنه طارق: النص الاصلي كتبه والدي بالقاهرة في العام1976م، وكان حضوراً القطب الاتحادي حسن حضرة، أبّان النضال ضد سلطة مايو، التي بلغت ثماني سنوات وقتها كما يقول والدي في أحد أبيات الملحمة:
لما تكسّروا القيد أب تمانيه أعوام..
ولما تجيبوا سجّانكم خزى ومنضام
والملحمة بها ذكر وتمجيد لدور الرموز الوطنية التي ناضلت ضد مايو مثل الشريف حسين الهندي، عبد الماجد أبو حسبو، وأحمد زين العابدين، وغيرهم، وذكر مباشر(للعسكر)، وهو ما أغفله نص الهندي:
معاي الهندي(الشريف حسين) شالع في الافق كالبدر
معاي أبتلّه(جد الشريف حسين) دا شيخنا البعرف البجري (يقصد نميري بعد إنقلاب هاشم العطا)
وإنتي كبيرة اكبر من ثقافة العسكر
وإنتي عزيزة مابذلّك سلاح البقهر
وزاد طارق أن النص الذي كتبه والدي -كما تطالع- به إختلاف بائن عن نص الهندي في أكثر من موضع.
سألته متي إكتشفت الاسرة أن الهندي بدّل في نص والدكم أو يدّعيه؟
فرد طارق: الاسرة منذ وقت ليس بالقصير علمت بذلك، فقد ظهر الهندي في برنامج نسايم الليل التلفزيوني الذي كان يعده ويقدمه الراحل إبراهيم أحمد عبد الكريم مرتين، يردد النص دون الإشارة الي والدي، في حلقات بثت في العامين(1984-1986م)، فتحدثت الاسرة الي الشيخ الشاذلي الريح الذي عنّف الهندي، وإتصل بالتجاني محمد إبراهيم، وطلب منه عدم ترديد الهندي للنص مرة أخرى، حتى ظهوره بالشكل الذي إطلع عليه الناس مؤخراً.
سالت طارق مرة أخرى هل النص معروف وسط الاتحاديين بأنه للزين الجريفاوي؟ فرد سريعاً نعم، ويمكن أن يشهد الالاف على ذلك، وقد كان والدي يردد هذا الاوبريت في مناسبات الإتحاديين وغيرها من المناسبات الوطنية.
شهادات أخرى..
من جانبه قال القطب الاتحادي حسن حضرة: الاوبريت كتب في العام 1976م بالقاهرة ونحن نحضّر وقتها لإنتفاضة يوليو ضد النميري، وقد قابلت الجريفاوي وزين العابدين في القاهرة، وكانا صديقين(يقصد الجريفاوي والهندي)، وللتاريخ رأيت الجريفاوي يكتب والي جواره الهندي، ولا أجزم على وجه الدقة أنها للجريفاوي، ام الهندي.
أما الحاج خالد العوض فقال: انا تربيت على يديهما(الهندي والجريفاوي) والقصيدة للزين، والهندي نفسه لم يكن له مانع في أن يقول بذلك، لأن الاسرة وجميع الاتحاديين يعلمون ذلك، وسار في دربه الاستاذ حسن العبيد الذي أكد سماعه للنص من الجريفاوي بمنزله، وزاد كان يلقي هذه القصيدة مراراً كلما طلبنا منه ذلك في مناسبات الاتحاديين العديدة.
الاستاذ أحمد يوسف(حزب أمة) قال: عاصرت الجريفاوي منذ العام1976م، لأكثر من عشرين عاماً، وهو شاعر ماهر ومجيد، ويملك حساً وطنياً كبيراً، سمعته يردد هذا الاوبريت أكثر من (40) مرة، وختم بقوله: أؤكّد لك بجزم أن النص للزين الجريفاوي.
شهادة الدكتور عبد الحميد محمد احمد..
إستمعت (السوداني) أيضاً في لهثها وراء الحقيقية الى الباحث والاستاذ بمركز دراسات وابحاث حوض النيل، التابع لجامعة النيلين الدكتور عبد الحميد محمد احمد، والذي إبتدر حديثه بالقول: الزين هو شاعر الزعيم الازهري في الليالي السياسية، (شاعر الحزب)، وأعكف هذه الايام لإخراج ديوانه(الحق والجمال)، الذي يحوي أكثر من 16 قصيدة، أما النص موضوع الحديث فقد أملاني له الزين بنفسه بإسم(ملحمة بلادي) في يوم الجمعة 26/5/1995م، وكنت قد بدأت في جمع قصائده منه مباشرة لمدة ثلاث سنوات، سألته بعد نهاية التسجيل: هل تبقي شئ لم نسجله؟ فرد بالنفي، لكن – والحديث لعبد الحميد- أن الزين قال لي بنفسه(أن الشريف إشترك معه في بعض أجزائها)، دون أن يفصّل نوع المشاركة. والجريفاوي له اكثر من مائة قصيدة من النوع الطويل، ويملك ناصية الشعر تماماً، أما هل كان الشريف يذكر أن الجريفاوي ألف معه هذا النص أم لا؟ فهذا مالا أعرفه.
الجانب الآخر أي (آل زين العابدين) فتساءلوا ماذا يريد الهندي بإدعاء الاوبريت؟ أهي الشهرة أم المال؟؟ وآثروا كتابة ردهم بعد سماع دعوى آل الجريفاوي، وسنتيح لهم ذلك كاملاً. فـ(السوداني) عنت إبتداءً بطرح هذه القضية الى البحث عن إجابات واضحة حولها، تمنح الحق وترد الاعتبار لصاحب(أو صاحبي) النص، ولانهدف الى الاثارة، فكلا الرجلين الهندي والجريفاوي في ذمة الله الآن، دون أن يعني هذا تزوير التاريخ أو التواطؤ مع مدّعين، فالحقيقة والحق هما اللذان نبحثهما هنا، ولا ندّعي أننا محكمة نهائية، لكنه إجتهادنا في طرح هذه القضية على الرأي العام والتأريخ.وسيتواصل ذلك بإذن الله.

اخوتى

بعد السلام والتحايا

طبعا البعض منكم مستغرب فى كتابتى لهذا الموضوع وكتابتى للموضوع ليس فرحا او شماتة فى زعيمنا الكبير الهندى ولكن لان البعض منا لا يعرف الذين الجريفاوى . وهو علم من اعلام السياسة فى السودان وزعيم كبير فى الحزب الاتحادى الديمقراطى وليس هناك اى حدث مهم والا هو شاهد عليه ، والذين الجريفاوى من الجريف شرق كركوج من حى فريق الشفيع على وجه التحديد اى انه جرافى من الصميم ، والذين الجريفاوى هو اكبر شاعر سياسى فى تاريخ السودان الحديث وهو شاعر الاتحادى . وللعلم لم التقى بالذين الجريفاوى لانه دائم التجوال بل دائم الهرب من الانظمة الشمولية التى حكمت السودان . وتعالوا نوثق لرموز الجريف شرق ونجعل هذا المنتدى مكتبة ثاقية تهتم بالرموز الموجود لدينا حتى تعم الفائدة .

ود العبيد

or=blue]]ود العبيد تحايا معطره

الذين الجريفاوي علم من اعلام النضال في وطننا الحبيب , وقضى جل وقته وحياته في السفر والترحال متغربا عن

الاهل والاسره التي كانت في امس الحاجه له . وله ابن وحيد حمل هموم هذه الاسره .

قدم الكثر للجريف ولحزبه ولكن للاسف الجريف لم تعطيه مثل ماقدم حتى اشعاره وكتاباته تسلب ....

والتحيه للدكتور عبد الحميد محمد وهو يجمع ديوانه (الحق والجمال)

اخوني الاعزاء:

لابد ان نحافظ على تراثنا واعلامنا و الاسنفقدها اوتدفن .

لوكنت في السودان كنت جمعت بعض اشعاره ونشرتها في هذا المنتدى عن طريق ابنه طارق وهو صديق عزيز

الاخ حافظ لك التحيه مره اخرى

حسن[/size]

الاخوة الأعـــــــــــــزاء حافظ وحسن
لكم تحياتي ،،،، لنـــــــــــــــــــا أن نفتخر لا شك بقامات بلدنا
وبأصولهـــــا ومنهم الزين الجريفاوي ... وغيره الكثير ممن قدموا للسودان
أوللبلد الجريف ... وهاهي مساحة لنـــا لنكتب عنهم ونحتفي بهم ...
وأيضا لنـــا بأن نفتخر بكـــل رموز السياسة في بلدنا ورموز الدين
أيضاً .. ومنهم الشريف حسين الهندي بلا أدنى شك ..
أما عن مضمون الموضوع أوبريت سودانية أو(ملحمة بلادي)
موضوع النقاش .. فلنــا أن نراهو مسألة بين عاشقين للوطن
اشترك كل منهم فيه بشكل يخفى علينـــا وكانوا بغاية السعادة لما قدموا
فمن رأيي الشخصي لا أرى جدوى أن نفصل لمن كل النص
فمادامو قد عاشو سويا وعملوهو سوياً فلا فرق كان لديهم
لمن ينتسب النص بل كانو يهتمو بأنه للسودان
لكم تحياتي ،،،،

عزيزى الهندى

لعلك لا تعرف العلاقة بين الذين الجريفاوى وال الهندى بصورة خاصة والاتحادى الديقراطى بصورة عامة وفالذين الجريافوى عنصر مهم من النضال الوطنى وهو رفيق الشريف حسين فى طريق النضال ضد مايو وكون الجبهة الوطنية فى ليبا مع الهندى الكبير ( الشريف حسين ) الله يرحمهم ولكن الغاية من كتابة الموضوع هى ان نعكس رجال الجريف الذين اثروا فى الحياة بصورة عامة ودى احسن مقدمة للذين الجريفاوى لاننى واثق تمام الثقة بان معظم الشباب اليوم لا يعرفون الذين ولهذا كتبت هذا الموضوع حتى تتم المعرفة ونعكس الصورة الحقيقية عن الجريف
اما التشهير والمناكفات فهذه ليست المقصودة ولا من شيمنا لان الاثنين قامات لا يمكن ان نتعرض لها بسؤ فكن واثقا عزيزى بانه ليس هذا المقصود . وشكرا لحرصك لعدم التطاول على القامات السياسية رغم الاختلاف الا انهم يحبوب السودان احسن مننا جميعا اللهم اغفر لهم وارحمهم

اخى الهندى

تحية لك وانت اهل لتلكم التحية والاحترام

اخى انا اصريت ان ارد عليك على البوست حتى لا يظن البعض باننا اساءنا فهم البعض اخى اعرف تمام المعرفة بانه ليس قصدك هذا ولكن انا حبيت اوضح ورائى فقط وانا المقصود ليس التشهير وبعد كتبت ما كتبت كنت عاوز اوضح مكانة الشخصين عندى فقط . ولا داعى يا اخى للاعتزار لا بل انا اعتذر عن سؤ توضيحى . ودمت بعافية وخير .

لك ودي أيها الوريف حافظ .. لك ودي
وكن بخير ومتعافي أبد الدهر

عضو نشط عدد الرسائل : 54 تاريخ التسجيل : 15/01/2008

[size=29]التحية ود العبيد وحسن وهندي
لقد سمعتها فقط عندما تغني بها عبد الكريم الكابلي لمدة ساعة او اكثر فيها فغلا قمة الروعة و مهم كان فهو مبدع
ولكن بعد ما تغني بها الكابلي اشتهرت وهنا تفصيل اخري سوف اعود بذكرها لاحقا [/size]

» الذين والزاى
» عضو جديد
» ترحيب حااااااار لابراهيم الذين صغيرون