فأما الحديث الذي أشرت إليه فقد خرجه البخاري ومسلم في الصحيحين من حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنهما – عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: (إذا استجنح الليل أو كان جُنح الليل فكفوا صبيانكم فإن الشياطين تنتشر حينئذ، فإذا ذهب ساعة من العشاء فخلوهم وأغلق بابك واذكر اسم الله وأطفئ مصباحك واذكر اسم الله وأوكِ سقائك واذكر اسم الله وخمِّر إنائك واذكر اسم الله ولو تعرض عليه شيئًا).
فهذا حديث عظيم قد جمع جملة من الآداب العظيمة التي أرشد النبي - صلى الله عليه وسلم – إليها أمته، فقوله - صلوات الله وسلامه عليه – (إذا استجنح الليل) أي إذا دخل حتى أظلم، وكذلك قوله (أو كان جنح الليل) والمعنى: إذا وجد ظلامه، (فكفوا صبيانكم) أي أمسكوا أولادكم الصغار وأدخلوهم إلى البيوت ولا تتركونهم خارجها، ثم بيَّن - صلوات الله وسلامه عليه – السبب في ذلك فقال (فإن الشياطين تنتشر حينئذ) أي لأن الشياطين يكون وقت انتشارها عند أول الليل، ولا ريب أنهم موجودون أيضًا في النهار، ولكن وقت انتشارهم وكثرتهم إنما يكون عند دخول الليل، وحينئذ فقد يتعرضون للأطفال خاصة أنهم ليسوا متحصنين بذكر الله عز وجل كما يتحصن الكبار، فيخشى مضرة الأطفال حينئذ ولذلك أمر النبي - صلى الله عليه وسلم – وأرشد إلى أن نمسك أطفالنا في هذا الوقت، قال: (فإذا ذهبت ساعة من العشاء فخلوهم) أي إذا مضت ساعة من الليل فحينئذ يُترك الأطفال فلو خرجوا بعد ذلك فلا حرج ولا مضرة لأن وقت انتشار الشياطين قد ذهب، وفي هذا إرشاد بليغ من النبي - صلى الله عليه وسلم – إلى أن الشيطان قد يقع منه ضرر على بني آدم، وأن العصمة في ذلك تكون بالتحصن بطاعة الله عز وجل وبذكره وبحفظ أطفالنا في هذه الأوقات، وأيضًا برقيتهم كما ثبت عنه - صلوات الله وسلامه عليه – أنه كان يرقي الحسن والحسين: (أعيذكما بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة). وثبت عنه - صلى الله عليه وسلم – في غير ما حديث أنه أمر بالرقية بل تواتر عنه - صلوات الله وسلامه عليه - .
وقوله (أغلق بابك واذكر اسم الله) أي أن من الأدب أن يذكر العبد اسم الله عند إغلاق الباب وألا يتركه مفتوحًا إذا أراد النوم، وكذلك قوله - صلى الله عليه وسلم – (وأطفئ مصباحك واذكر اسم الله) أي عند النوم لأن المصباح فيه نار - كما هو معلوم – فلو أن الإنسان قد نام فقد يسقط المصباح فيشعل عليه البيت أو قد تأتي فأرة مثلاً فتمر من فوقه فتسقطه فيحصل الحرق، وهذا هو الذي صرح به - صلوات الله وسلامه عليه – في أحاديث أخرى، فخرجا في الصحيحين عن النبي - صلى الله عليه وسلم – أنه قال: (غطوا الإناء وأوك السقاء وأغلقوا الباب وأطفئوا السراج، فإن الشيطان لا يحل سقاءً ولا يفتح بابًا ولا يكشف إناءً، فإن لم يجد أحدكم إلا أن يعرض على إنائه عودًا ويذكر اسم الله فليفعل فإن الفويسقة – أي الفأرة – تضرم على أهل البيت بيتهم). وخرجا في الصحيحين أيضًا عن النبي - صلى الله عليه وسلم – أنه قال: (لا تتركوا النار في بيوتكم حين تنامون). فهذا من تمام نصحه - صلوات الله وسلامه عليه – وبإشفاقه على أمته –بأبي وأمي هو صلوات الله وسلامه عليه -.
وقوله (خمِّر إنائك) أي هو مأخوذ من التخمير والتخمير هو التغطية: أي غطي إناءك مع ذكر اسم الله عز وجل عند ذلك، وقوله (ولو تعرض عليه شيئًا) هذا صرح به في موضع آخر فقال - صلى الله عليه وسلم – كما قد قدمناه في الحديث
( فإن لم يجد أحدكم إلا أن يعرض على إنائه عودًا) أي يضع عليه لو عودًا من فوقه، فيمنع بذلك اقتراب الشياطين منه ويمنع كذلك الهوام من أن تقترب منه، وفي هذا إرشاد بليغ للأمة بالأخذ بأسباب للحفاظ على النفس. وقوله - صلوات الله وسلامه عليه – (وأوكِ سقائك) السقاء هو القربة التي يوضع فيها الماء ونحوه كاللبن مثلاً. وقوله (أوكِ) هو فعل أمر ومعناه: أي اربط وشد على فم القربة حتى لا يدخلها هامة من الهوام فتفسدها عليك.
فهذا هو إرشاد النبي - صلوات الله وسلامه عليه – وتمام نصحه لأمته، فمن أخذ بهداه فقد أفلح في دينه ودنياه، قال تعالى: {لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُوفٌ رَحِيمٌ}. وقد خرج الطبراني في معجمه عن أبي ذرٍ رضي الله عنه – قال: (تركنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم – وما من طائر يقلب جناحيه في الهواء إلا ويذكر لنا منه علمًا) فقال - صلوات الله وسلامه عليه -: (ما بقي شيء يقرب من الجنة ويباعد عن النار إلا وقد بُيِّن لكم).
ونسأل الله عز وجل أن يجزيكم خير الجزاء على هذا السعي الكريم وأن يجعلك من الداعين لرضوانه وأن يجعلك من عباد الصالحين، وأن يوفقك لما يحبه ويرضى.
وبالله التوفيق.
