ادوني رايكم

موضوع: ادوني رايكم الإثنين 10 نوفمبر 2008, 8:21 am

ما بعد السلام

الإسلام يقسم كل الديانات علي الأرض هما دار كفر ودار إسلام ومن ثم يبني الفكر في التعامل علي هذا الأساس مع أهل الكتاب والسؤال علي أي أساس فقهي نعامل النصارى هؤلاء..؟؟ هل هم ذميون ( أهل ذمة ) الغالب شرعاً نعم ... هم أهل دارٍ فتحت عنوة ً أو صلحاً.فرضت عليهم الجزية وأجريت عليهم أحكام الإسلام ويؤمنوا فيها .والذمي من أهل البلد وجنسيته من جنسية البلد. لايمكن أن نخرجه عنها . إما أن يقتل أو يدخل في الدين أو يدفع الجزية ويخضع لأحكام المسلمين . فالسودان هل هو دار كفر أم إسلام..؟؟ فلا حرج أن تكون هنالك معاهدة . كما كان ذلك بين المسلمين وأهل قريش. وان يكون علي حسب الاتفاقية من شروط ومعاهدة ...ولاحرج في التعايش معهم ..لان النبي صلي الله عليه وسلم ذهب إلي مكة في عمرة القضاء في دارهم (باع واشتري وتزوج منهم).تزوج بميمونة بنت الحارث... التفريق بين الحواجز العقدية وبين المعاملات الاجتماعية..؟ فالموالاة القلبية والمودة والمحبة للكفار لاتجووز . ففرق أن نعاملهم معاملة طيبة وان نواليهم .لقوله تعالي ( ومن يتولهم منكم فانه منهم ) (ياايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء تلقون إليهم بالمودة ). حتى انه لا يجوز لمؤمن أن يحب مؤمناً فاسقاً حباً كاملاً. لان الحب في الله والبغض في الله هو أساس الإيمان. وفرق بين قوله تعالي (لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم والله يحب المقسطين). فهذا في الإطار الاجتماعي . أما في الإطار العقدي ينبغي ألا نحدث أي تنازل والا تميل إليهم بقلبك . نبرهم بجوارحنا ولا نواليهم بقلوبنا. فإذا مات لهم احد فالواجب أن نعزيهم.(أحسن الله عزاءك). أو اصبر. فلا نقول غفر لميتكم وادخله الله فسيح جناته ...الخ فهذا لا يجوز. ولا يجوز مشاركتهم في أعيادهم .. لان ذلك واضح انه في الإطار العقائدي وليس الاجتماعي. وحديث ابوهريرة عن الرسول صلي الله عليه وسلم في صحيح مسلم( ضيقوا علي اليهود والنصارى في الطرق واضطروهم لاضيق الطريق) . فالإشكال إننا نفرق في عقيدتنا . فإذا كان هنالك امرأة بها جنين أباه مسلم وماتت فإنها لا تدفن في مقابر النصارى ولا المسلمين. كما قال عمر بن الخطاب تدفن علي طرف المقابر. وعكس اتجاه القبلة لان الجنين يكون عكس امة سيكون وجه القبلة. ولا يجوز تشييع جنائزهم . لقوله تعالي ( ولا تصلي علي احد منهم ابداً ولا تقم علي قبره). ثم ذبائحهم. إذا ذكر اسم الله تؤكل. ولم يذكر عليها غير ذلك فلا يجوز. وأحكام الواجبات والحقوق العامة فهم مع المسلمين سواء بسواء ماعدا الاستثناء الشرعي. لهم ما لنا وعليهم ما علينا. (حق التنقل- حرية المسكن- حرية العمل- حرية التعليم). أما حرية الاعتقاد فيجب أن تكون بضوابط. فمثلاً أن يبني الكنائس ويقيم الشعائر وسط المسلمين فانه لا يجوز. فهذا نشر باطل. والوظائف جوهرية ومفصلية.. مثلاً الزكاة .. هل يجوز أن يكون الموظف نصرانياً..؟ فرئاسة الدولة ينبغي أن يكون مسلماً ..

حتى المسلم له شروط. فوظائف التفويض. فمثلاً قبيلة خزاعة كانوا يأتون بالأخبار للرسول صلي الله عليه السلام وهم كفار. وكذلك الاستعانة بأسري بدر في التعليم.مقابل أن يعتقوا . أهل الذمة تقام عليهم كل الحدود.إلا بعض الاستثناءات. فالمستأمن تقام عليه الأحكام أحيانا. فالسؤال : هل يمكن أن تجري الحدود علي شخص لا يؤمن بها..؟ الحدود ليست كلها للتعبد ، فهي زواجر في حق غير المسلمين وزواجر وجوابر في حق المسلمين. الدليل : أتي اليهود للرسول صلي الله عليه وسلم برجل وامرأة قد زنيا؛ فكانا علي إحصان؛؛ فأمر برجمهما . والحديث في الصحيحين .( في ظل دولة إسلامية). حتى إذا سرق ذمي بذمي ( والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما... ) فهنا لم يسمي ديناً . يحاكم بالشريعة ايضاً..أما مسالة القوانين .. إذا كان منهم قطاع طرق..( إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض فساداً أن يقتلوا أو يصلبوا..) .. أما في الزنا ؛ إذا زنا ذمي بمسلمة وكان بكراً فهو يقتل لأنه نقض العهد. فالزنا والسرقة والخمر لأنه محرم في كل الأديان ..(الإنجيل) فالأولي أن يحاكموا بالدين الإسلامي لان دينهم الآن لا أحكام فيه( ككتاب المطالعة).

فخلاصة هذا ... هم الضالين .. فهذه الأحكام ربانية وليست ديمقراطية أو سلطانية.*

[size=29] ماعارف راينا فى شنو !!!

الموضوع شنو اساساً ؟؟؟[/size
ابوتراجى

كنج ياصحبي الموضوع مهم ومعقد جدا ولا يناقش بهذا التبسيط المخل لكن اود ان اطرح اسئلة على ضوئها نناقش لان الموضوع كما قلت معقد ماهي الشريعة الإسلامية ؟ هل هي حدود فقط ؟ هل المشكلة في السودان في تطبيق الشريعة ؟هناك اسئلة اخرى ولي عودة طويلة معك...

عضو نشط عدد الرسائل : 49 تاريخ التسجيل : 27/08/2008

يا ابو تراجي : الموضوع بسيط ....... هل يمكن ان يكون السودان دولة واحدة وبدون احكام؟؟؟؟؟؟

ياود ابراهيم رايك شنو نفصل الجنوب ونرتاح ويبقى الشمال اسلامى او نخليها عايرة كدا لمن امريكا تختفى وبعد داك نطبق الشريعة اقول ليك خليها فى البيضاء رجال الشريعة جاين لا دايرين عمارات ولا اراضى

عضو نشط عدد الرسائل : 49 تاريخ التسجيل : 27/08/2008

ماعندي مانع ....؟ حااحكم ياتو لكين ؟؟ والله ياايمن كلامي دا ... ماكلام زولاُ بيحلم...؟ لكين نحن جزء من الوطن من حقنا ندلي بي اراءنا ...؟؟؟؟

كانيجا سلامات يا استاذي العزيز:-

والله قدر ما حاولت اقراء كلامك الكاتبو عشان اديك رائي مع اني ما بحبز السياسة لاكين الخط صقير جدآ جدآ ...........؟ وماشايف اي حاجة .........؟
يا ابو تراجي : الموضوع بسيط ....... هل يمكن ان يكون السودان دولة واحدة وبدون احكام؟؟؟؟؟؟

واذا كان دا السؤال برضو ماعارف اقول ليك شنو (احتمال )

مع انو كدا مانافع وكدا برضو مانافع

[size=29]كانيجا البلد بفخر بانك ابنو والله الهدف واحد بلدنننننننننننننننننننننا بس نسوى شنو عندنا مليون سبب يجمعنا ومتفريقين دون سبب تعالوا لى كلمى سواى نبية حدادى مدادى زرع وشتول وعقووول وعقول تركب المجهول.
انا وانت وداك وهم نطلق الشتات .نطلق العسكر والاحزاب