الكل يتبجح ويرمى شرره على الجريف شرق .. مدعياً أنها لا تعج سوى بالرعاع .. والراعى المقطع والذى كان يبيع اجداده حتى زمن قريب (السعدة) .. بمنطقة العزبة شمال كوبر .. ولمن لا يعرفون ( السعده ) فهى صنف او نوع من أنواع الحشائش تأكله البهائم وينبت على ضفاف الأنهار وبقايا رحمة السماء ...
وآخر قام المرحوم الريس الأسبق عبود بنقله إلى بوادى قفراء تعتليها أشاعث شجر ( العشر ) .. وإن كانت كذلك ولكن عبود عليه رحمة الله أراهم المطر والسحاب والرعد والبرق .. فحلفا القديمة لا تحتوى على أى مسلك للأمطار على أسطح البيوت .. لم يريهم سوى ما هو رحمة لهم .. ورغم ذلك مازالوا حاقدين عليه .. نقلهم من الصحراء إلى اليناع الذى نصنعه بأيدينا .. ورغم ذلك تموج صدورهم غل تجاه المرحوم عبود .. وحسن فعل بتركهم على عشش أشجار ( العشر ) التى تبهت بقلة الكلوروفيل ...
وآخر يأتى ويقول أهل الجريف العرب القادمون من ضواحى الجزيرة .. من بوادى أهل العرب .. وكل أهل الجريف شرق يفتخرون بنسبهم الذى ينتهى عند العباس عم الرسول صلى الله عليه وسلم .. وما يغيظنى أن الميرغنى يحتفى دوما بنسبه لآل البيت .. وكأنما أهل الجريف والجعليين عموماً ليسوا من أهل البيت ...
وأهل الجريف شرق ينحدرون أصلاً من نسب الجعليين القاطن بمنطقة المحمية شمال المتمة .. وأشهر ما يعرفه الجعليين عن أجدادهم تلك المحطة الو المنطقة المشهورة فى أبو حمد والتى تسمى بـ ( أبو الديس ) .. وحتى هذا اللقب ( الديس ) منتشر فى ربوع الجريف شرق .. وإن هو إلا تعبيراً عن إمتنان أهل الجريف شرق لأجدادهم .. وأقام أهل الجريف شرق بتلك المنطقة منذ قديم الزمان .. أى بعد ضعف مملكة الفونج و السلطنة الزرقاء .. وحتى الأتراك العثمانيون كانت لهم صلات بتلك المنطقة ولكنها لم تؤرخ او لم تجد من يهتم بها ...
وكذلك لمن لا يعرف فأحد قواد المهدى وإن لم تجود الذاكرة متكرمة بإسمه .. فقد مر بمنطقة الجريف شرق .. وكان من ضمن العون الذى قدم له بعض الرجال الشجعان الذين وهبوا أنفسهم لفتح الخرطوم .. وحتى تلك لم تجد من يؤرخ لها ...
قد يكون الزمان قد جار علينا او بعض أهلنا او حتى من ليس له صلة بالجريف شرق .. ولكن مازال أهل الجريف شرق ممتنين لعاداتهم وتقاليدهم .. وحتى القاطن بينهم يسمى غريباً .. وليس لأنه غريباً بل لأنه يصتنع الغربة وهو يمتنع عن مداخلة أهل الجريف .. سواء كانت غيرة او حسداً او حتى نظرة إلى العؤلمة تجعل نظره إلى عادات أهل الجريف شرق نظرة دونية .. لذا يصنع حوله سور وجدار وهمى وعندها يطلق عليه أهل الجريف شرق بأنه غريب ...
وهنالك الكثير الذين أتوا الجريف شرق بأفكار نشأت من سواد أقوال آخرين .. فهو يسمع أنهم عرب مقطعين ومتخلفين .. وللعلم ولمن لا يعلم فقبل المدرسة المشهورة للمعلم الطيب بابكر بدرى رحمه الله .. والتى يظن الكثير أن مدارسه للمرأة هى أول المدارس لتعليم المرأة فى السودان .. فهذه أقوال صدرت من أناس لم يعرفوا التأريخ .. وقد يكون قصد بها تغطية جهود وأهرام آخرين .. او قد يكون لنقص الإعلام عن تلك المدرسة .. فأهلى فى الجريف شرق متواضعون بطبعهم .. طيبون من حيث أتى أصلهم .. فأول مدرسة لتعليم النساء أنشات بواسطة المرحوم الأمين باعو بالجريف شرق .. حيث وهب صالونه لتعليم النساء مطلقاً عليه خلوة النساء .. وهذا الأمر معروف للكثير من اهل الجريف شرق ...
ولمن لا يعلم عن المغفور له المرحوم حاج الأمين باعو .. نقول للراعى المقطع الطيب مصطفى وذلك الحلفاوى الظان بنفسه الكبر وذلك الآتى من بيادر الغرب .. أقول لهم أن حاج الأمين باعو رحمه الله أوقفه المستعمر الإنجليزى فى العشرينات من القرن الفائت عن شراء وبيع الأراضى داخل الخرطوم .. تخيلوا معى أن يمنعك الحاكم الإنجليزى للسودان من شراء الأراضى او البناء عليها .. هذا هو حاج الأمين باعو عليه رضوان الله ومغفرته .. من صلب أبو الديس والمك نمر والمانجلك وآل البيت عليهم رضوان الله .. ومن صلب بعانخى وترهاقا وكل سودانى أصيل قدم لوطنه .. هولاء هم أهل الجريف شرق .. هولاء هم من بنى المهدى بصناعتهم للطوب بوابة عبد القيوم .. هؤلاء هم من بنى حاكم عام السودان بطوبهم القصر الجمهورى .. 89% من مبانى الخرطوم بنيت بطوب الجريف شرق .. ومع هذا ياتى راعى مقطع يبيع أجداده السعده ببطون الخرطوم بحرى وأسواقها لتأكل البهائم منها .. وحتى منزله .. أى منزل الطيب مصطفى الراعى المقطع .. منزله وأرضه هما ملكان لأهل الجريف شرق .. وهو يدرك تماماً مثل غيره أن تلك الأراضى ما هى إلا لأهل الجريف شرق ونزعتها الحكومات المتعاقبة على السودان منهم .. وللعلم أن تلك الأرض التى يقوم عليها الفحص الآلى للسيارات بالجريف شرق وحتى مقسم سوداتل الرقمى .. والذى يسمى بمقسم القادسية .. هى أرض وملك حر للمرحوم الأمين باعو .. إنتزعتها الحكومة فى غفلة عين وباعتها للمغتربين والغرباء ليصفوا أهل الجريف بالرعاع وهم يأكلون من خير الجريف شرق ومن أكتاف أهلها الطيبيين ...
أى سوء هذا وأى ظلم يقع على أهل الجريف شرق .. أهل الرحمة والطيبة .. أهل وأنسال آل البيت .. إنهم آل قريش سادتى .. هم سادة الأرض منذ القدم وحتى الآن .. هم أحفاد بنى العباس .. أولاد عمومة بنى أمية .. أولاد عمومة بنى الأندلس .. وأولاد عمومة كل الملوك الإسلامية التى قامت فى وسط وشمال وغرب الجزيرة العربية .. احفاد بعانخى وترهاقا .. هؤلاء هم أهل الجريف شرق .. تاريخ لا يحتاج لإدعاء .. ولم يزل من ياتى بعد واصف أهلها بالتخلف .. وإن كان كل من سمعته يتحدث بسوء عن الجريف شرق .. وبحثت فى ماضيه لتجده الأجدب أهلاً ومالاً وقوة .. لا يمتلك سوى لسان طويل ملئ بالقذارات .. تترفع عنها سيرة أهل الجريف شرق .. سيرة آل قريش
منقووووووووووووول ،،، للفائدة
